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內容簡介: 博客來博客來書店 這本由鄧可卉著的《比較視野下的中國天文學史》不是中國古代歷法史，也不是一般的天文學通史，是對中西方古代歷算傳統和中西方古代天文學中許多典型案例的比較研究，主要時間是從古代到清代中期，本書的特色在于把握中國古代天文學以測算為主的特點，廓清圭表測影的歷史功能和技術發展，闡發中星觀測的獨特地位博客來網路書局和功能等等。本書不僅闡述了中國古代天文學的目標、特點和具體內容，而且以《崇禎歷書》為重點，考察了西方天文學的傳入及其影響，探討了日本和算奠基人關孝和對《授時歷》的研究成果，藉此說明東方數學天文學是一脈相承的。論述了現代天文學家朱文鑫以及“中國人民的偉大朋友”李約瑟博士等關于中西方天文學比較研究的思想和成果。

《比較視野下的中國天文學史》立足比較研究的視角，從對希臘經典天文學著作《至大論》的比較研究入手，探討中西方古代天文學發生與發展的差異；以大量史實為基礎，結合具體案例展開比較和論證，史論結合，旨在闡明中西方天文學各自獨立的形態。

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• 作者： 鄧可卉
• 出版社：上海人民出版社
• 出版日期：2011/11/01
• 語言：簡體中文

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內容來自YAHOO新聞

關鬼門活動多 好兄弟返回冥間

（中央社台北13日電）每年農曆7月底是民俗中的關鬼門日子，各地都有不同的祭祀活動。例如宜蘭頭城「搶孤」、竹城隍廟「關鬼門」及隆市老大公廟的「關龕門」等，也象徵中元祭的落幕。

每年農曆7月，台灣南北兩地總是會舉辦搶孤活動，其中屏東恆春稱為「豎孤棚」，在中元節晚間登場，會場通常豎立起30多根塗滿牛油的原木，並在原木上搭建孤棚，民眾可組隊參加，凡是率先取得孤棚頂端的錦旗者就算優勝。

北部的宜蘭頭城搶孤，據說已有200多年歷史，相傳早期漢人離鄉背井渡海來台開墾宜蘭時，頭城為第一據點，但在開拓過程中先民歷經天災與疾疫，往生者魂無所歸；為了普渡孤魂、祈求消災解厄，每年農曆7月，村民總是集資舉辦普渡法會，並在當月最後一天深夜，也就是「關鬼門」前一刻，舉行盛大搶孤儀式。

新竹城隍廟昨天晚間11時舉行「關鬼門」儀式，一整年只開一個月的虎門關上，范、謝將軍也出動，把陰間的鬼魂抓回去。

廟方表示，城隍爺與閻羅王，分別管陽、管陰，在鬼月最後一天，鬼魂們「收假」後第一步就是要先回到城隍廟，集合後由城隍爺派人將祂們帶回陰間。

廟方指出，晚間吉時一到，只出不進的「虎門」就會關閉，陰魂俗稱「黑白無常」或「七爺八爺」的范、謝將軍就會出動，將鬼門關上，若鬼魂「逾假」未歸或晚歸，城隍爺還會派使者將祂們通通抓回陰間。

另外，基隆市老大公廟則在13日舉行「關龕門」儀式，已在人間享受1個月供奉的孤魂野鬼，將回到冥間。廟方表示，關龕門的時間不可早，讓四方的好兄弟能及時返回陰界。1040913

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新聞來源https://tw.news.yahoo.com/關鬼門活動多-好兄弟返回冥間-094433566.html

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