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最新潮流後古典經濟學原理：離散主義、量化理性與制度價值論評價評比

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內容簡介: 系統性地提出了后古典經濟學的理論框架，對古典經濟學與新古典經濟學做了簡要回顧和批判。在此基礎上從哲學方法論、生產理論、個體理性、企業理論、制度價值論、應用經濟學、社會異化等角度，對后古博客來網路書店典經濟學進行了整體闡述。后古典經濟學（Post—ClassicalEconomics）的提出，奠定了信息經濟時代的經濟學理論基礎與研究范式。

相對而言，古典經濟學根源於農耕經濟，並始終沒有離開過土地賦稅，新古典經濟學則誕生於工業經濟時代，更多關注於邊際革命。離散主義、量化理性、制度價值論等，是后古典經濟學的主要理論創新。其中，制度價值論為國家與區域的制度改革奠定了理論基礎與實踐方向。《后古典經濟學原理:離散主義、量化理性與制度價值論博客來網路書局》適合經濟學工作者、政府與企業高級管理人員參考閱讀。

徐晉，博士，中國人民大學發展中國家經濟研究中心副主任，麻省理工學院社會科技研究中心項目主任，曾任哈佛大學亞洲項目研究員。

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• 作者： 徐晉
• 出版社：中國人民大學出版社
• 出版日期：2015/04/01
• 語言：簡體中文

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內容來自YAHOO新聞

聽障獨有聾文化 特教師手語傳溫情

全國廣播「聽見360行」單元，今天帶您來認識特教老師陳凌，現年32歲，大學時就讀彰化師範大學特教系，在大學的迎新活動中，學長姊帶來的精彩手語表演，挑起了陳凌對手語的好奇心，這也是他第一次接觸手語，於是她加入手語社，認真鑽研這個特殊的語言。大學畢業後，陳凌進入台中啟聰學校任教，她認為特教是補教的基礎，若能完整了解特教的教學方式及概念，就能將這些方法活用於任何教學中，不論在語言溝通、與他人相處或教育上也都有所幫助。而當老師以來，陳凌接觸到的學生大多是聽障生，要與他們溝通需要透過視覺或觸碰，吸引他們的注意，也因此與他們相處時，「溝通」成為一件非常有趣的事。

提及從事特教老師困難的地方，陳凌說，最困難的莫過於生命教育，時常需要面對許多學生因為疾病或其他因素而死亡，甚至有的老師每個學期都會面臨一位學生離世，除了老師本身需要調適，也需要對同學進行生命教育，陳凌回憶起過去有一位擅長繪畫的學生，因為罹患家族性遺傳的腦瘤，雖然順利考上大學，但這個同學的身體一年比一年虛弱，四、五年過後，陳凌主動聯繫她，並邀請幾位老師陪同北上探望，這時學生已不便於行，這也是他們最後一次見面，為抒發內心複雜的情緒，陳凌在心裡把來不及說的話用祈禱的方式傳達給這位去逝的學生，並決定將這個女孩勵志的故事及精神傳承下去，讓她的生命發揮更大的價值和意義。

啟聰學校的學生組成，分為極重度聽障生、年紀較大、失學或復學等學生，每個人都在不同學齡階段進入學校學習，而他們學習手語的方式，往往透過自然情境，學會用手語向其他同學溝通；上課時，老師也都是以口手語並重教學的方式，以符合不同學生的需求。在教學生涯中，陳凌曾遇過一位患有輕度聽障的失學青年，因為從小習慣用台語說話，基本表達能力沒問題，但他仍無法與其他聽障同學溝通，經過三年學習，他的生活能力、溝通能力及文字書寫能力都大幅提升，更也如願以償進入餐飲科，學習做麵包的技術，畢業後順利與職場接軌。　

一轉眼陳凌擔任特教老師已經近十年，陳凌認為「有語言就有文化」，在所有障礙類別中，只有聽障者擁有「聾文化」，她說，因為「手語」是一門獨樹一格的語言，它發展出人類特殊的生活模式，在這樣的文化下，人與人的溝通也相對有趣。從事特殊教育這段時間，讓陳凌體悟到，只要願意相信、願意努力，世界上沒有什麼事情是不可能的，也因為從事特殊教育，很多事情在已經被設定為「不可能」的情況下，出現意想不到的進步時，就會讓老師及家長感到格外的喜悅，這些都是需要家長、老師及學生本身的努力，才能促成的結果。

新聞來源https://tw.news.yahoo.com/聽障獨有聾文化-特教師手語傳溫情-082410767.html

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